آبا

رشد اقتصادی پس از انقلاب صنعتی با همه حسابگری ها هرچند .. موجبات افزایش درآمد سرانه، تولید ناخالص ملی و ضريبه شهرنشینی را فراهم آورد. اما بر نابرابری های اجتماعی، عدم تطابق ارزش‌ها و لنگش فرهنگی نیزافزود، در نتیجه توجه به عوامل تولید و نیروی کار در کنار منابع و ابزار تولید بالا گرفت و نگاه همه جانبه و یکپارچه به کلیت نظام زندگی انسانی-اجتماعی را در ابعاد اقتصادی و سیاسی و فرهنگی ضروری ساخت. برنامه ریزی اجتماعی در این پرتو به تأمین نیازهای اجتماعی مردم در جامعه در حال تحول و تغییر بر اساس واقعیات غائی و مقتضیات ارگانیستی- اکولوژیک معطوف شد و چونان سازمان دهی آگاهانه امکانات و اقدامات برای رسیدن سنجیده به اهداف از پیش تعیین شده از نگاه همه جانبه اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی با تکنولوژیک و بوروکراتیک و آموزشی و معرفتي به الگوهای رفتاری اشخاص جامعه غافل نشد. بدین فرار جوانبی چون آموزش و پرورش، اشتغال، بهداشت اوقات فراغت ومشارکت به موضوعات تخصصی برنامه ریزی اجتماعی مبدل گردید و سیاست گذاری های اجتماعی را از این حیث تحت الشعاع قرار داد. کتاب حاضر کوششی است برای معرفی دل مشغولی های فردی گروهی برنامه ریزی اجتماعی در رابطه با ساخت متغیرجمعیت و آموزش و اشتغال وتحرك شغلی و تأثیرشان براسکان و زندگی خانواده و درآمد و سبک زندگی برحسب سن و روحیات و نیازهای فردی و رشد عقلانی و روابط و نهادها و سازمان های جامعه ….. آبا...

علم یکی از انواع شناخت ها است که واقعیت های محدود به زمان و مکانی معین را تحت هدایت نظری موضوع مطالعه روشن مند تجربی قرار می دهد و قوانین استنتاجی اش را دستمایه تدوین نظریه می سازد. تکوین و کار کرد عالم هم ریشه در هنجارها و نهادهای اجتماعی بر سازندهاش دارد و هم با مطالعه آن ها زمینه ساز نوسازی شان می گردد. این شناخت نظری تجربی مبتنی بر برنامه ریزی رند گی و آزادی اندیشه و بیان و نقد است ودر پی حقيقت به عقلانيت عرفی وبرآبند معنا از تعاملات نمادین انسانی -اجتماعی تمسک می جوید، نسبت صدق و واقعیت با زندگی روزمره وترتيبات اجتماعی ضمنا کارآمدی دریافت های علمی جوامع به انتهای باورهایشان نظیر شناخت عینیت یا تأمل ذهنی در ذهنیت را نشان می دهد. ترقي عقل در علم دین مبین شناخت مکانیسم های تولید و اثبات پذیری آن در عمل و پاسخگویی به بارها علاوه بر رعایت قواعد سلوك علمی ونقد اصحاب علم است. چنین است که دانشمندان متوجه اجرای فنی نظریه و تجربه شدند و همچون انتساب معنا به رفتار در زندگی روزمره در صدد توضیح رفتار علمی بر آمدند. لذا إثر حاضر می کوشد ضمن بیان مجمل دریافت های مزبور نزد دانشمندان، زمینه ساز تکمیل مشاهده رفتار آنها با نتایج دریافت هایشان برای عموم گردد. آبا...

کنش اجتماعی هر آن فعالیت نیتمند در تمایز از رفتار است که توسط کنشگر در متن شرایط جامعه سر می زند. کنشگر می تواند در قالب مفاهیم مختلف فکر کند، انتخاب نماید و تصمیم بگیرد. پیش بینی، برنامه ریزی و آینده نگری متضمن تأمل و چاره اندیشی برای توزیع بهره گیری گروهی از استعدادهای متفاوت اعضای جامعه است. ضمنا انگیزه کنش آگاهانه و ارادی هدفمند و معنادار نزد کنشگران متعامل وفق هنجارهای نظام اجتماعی گره می خورد و این در حالی است که پیامدهای ارادی کنشگری بیش از پیامدهای ناخواسته آن تابع احتمال است. از سوی دیگر کنشگری مثل شخصیت به عنوان واحد فیزیولوژیکی موضوع مطالعه علم زیست شناسی و علوم وابسته بوده و به عنوان واحد اخلاقی تمیزدهنده خیر و شر موضوع مطالعه حقوقدانان و علمای اخلاق است؛ ولی به عنوان واحد روانشناختی دارای علایق آگاهانه و ناآگاهانه موضوع مطالعه روان شناسان، روان کاوان و روان پزشکان قرار می گیرد و مطالعه فرهنگش به انسان شناسی سپرده می شود یا اقتصاد و سیاست از وجوه کنشگری های اقتصادی و سیاسی وی پرده برمی دارند. جامعه شناسی با این وجود تمایلات و رغبتها و نیازهای کنشگر را نسبت به اشخاص و سایر اعضای جامعه در قالب هنجارهای مشترکی می نگرد که از نهادینگی کنش و واکنش های آنان ساختمند شده است و ضمن تداوم تطورش با حفظ تعادلی پویا از تعاملات کنشگران نیز متأثر می گردد. کتاب حاضر می کوشد این ابعاد غیرقابل تقلیل کنشگری در نظام اجتماعی را دستمایه فهم نظمهای نوظهوری سازد که قوانین و قواعد ثابت و متغیرشان برای شناخت جامعه ضرورت دارد. در هر حال اثر حاضر تمرینی است در خوانش نظریه نظام اجتماعی تالکت پارسنز به وجهی که انگیزش های کنش با هنجارهای ساختی مقارن بنمایند و جهت گیری های وضعیتی کنشگر متناظر با آبا...